Untitled 11

صفحة 1 من 4 1 2 3 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 8 من 26

الموضوع: رحــــلتي أنا وشــــهريار

  1. #1
    الصورة الرمزية شهرزـاااد
    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    77
    معدل تقييم المستوى
    11
    SMS

    افتراضي رحــــلتي أنا وشــــهريار



    اخبروني مالذي حدث بشهرزاد ؟؟

    أسمع صوتها من برج الحمام الزاجل

    ولما الجواري يشهقن ماذا حصل ؟؟

    إذهب أيها الوزير وبلغ شهرزاد أن تأتي الي لأفهم منها .



    ــ سمعاً وطاعة يا مولاي


    شـهرزاد : بلغني أيها الملك الرشيد ذو الرأي السديد


    الاســـم:	aishwarya_rai_Guru[1].png
المشاهدات: 495
الحجـــم:	512.1 كيلوبايت


    أن العطلة لم يبقى منها سوى ساعات . والامتحانات يوم السبت !!




    شهريار : آآآآآآآآآآه منك يا شهرزاد كاد قلبي أن يتوقف , ظننت أن بالأمر مصيبة .


    شهرزاد : ويالقلبي منك يا شهريار لا يهتزقلبك

    الا اذا شعرت بما يمكن أن يهز سلطانك وعرشك .



    شهريار : احم يا حراس انصرفوا

    الاســـم:	42.png
المشاهدات: 371
الحجـــم:	202.9 كيلوبايت

    صدقتِ يا عزيزتي , اخاف على عرشي المتربع بقلبكِ أن يهتز ,,

    اما سلطاني فكله تحت أمرك




    شهرزاد وماذا أفعل بسلطانك وأنت أضعت علي الإجازة ؟

    كم كنت أتوق أن أقوم بجولة سياحية.




    شهريار : ولكن الحكم وامور الدولة و


    شهرزاد : لا بأس عليك , لا ينقصك أن تبرر لي أيضاً يكفيك ما أنت فيه ..



    شهريار : ومع ذلك كلي لكِ

    شهرزاد : شهريار ! الى أين أنت ذاهب ؟

    شهريار : نلتقي بساحة القصر.

    الاســـم:	شه.png
المشاهدات: 482
الحجـــم:	260.1 كيلوبايت

    هيا اركبي شهرزاد والأمر لكِ أين نتجه ؟


    شهرزاد : أود الذهاب معك الى مكان رومنسي كنت

    أحلم به منذ زمن .. فهيا بنا الى حدائق بابل



    شهريار :هيا اصعدي شهرزاد



    الصور المرفقة الصور المرفقة  

  2. #2
    الصورة الرمزية شهرزـاااد
    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    77
    معدل تقييم المستوى
    11
    SMS

    افتراضي رد: رحــــلتي أنا وشــــهربار





    شهرزاد : يا الهي كم هو عالٍ , بالمناسبة يا شهريار مامعنى بابل ؟؟



    شهريار :

    هي باللغة البابلية باب – إيلو، وبالبابلية القديمة باب – إيليم، وبالعبرية بابل، وبالعربية أطلال بابل، وهي واحدة من أشهر المدن في العالم القديم. وهي عاصمة جنوب بلاد النهرين (الدولة البابلية) منذ أوائل الألفية الثانية حتى أوائل الألفية الأولى ق. م، وعاصمة الإمبراطورية البابلية الجديدة (الكلدية) في القرنين السابع والسادس ق. م، حيث كانت في ذروة عظمتها. وتقع خرائبها الواسعة على نهر الفرات جنوب بغداد بحوالي 55 ميلا ً (88 كم)، قرب مدينة الحلة الحالية، في العراق.



    التاريخ
    بالرغم من وجود آثار للاستيطان منذ عصور ما قبل التاريخ، غير أن تطور بابل كمدينة رئيسية كان متأخرا ً بالنسبة لبلاد النهرين، فليس لها ذكر قبل القرن 23 ق. م. وقد كانت بابل في أيام السلالة الثالثة في أور مركز مقاطعة، وبعد سقوط تلك السلالة أصبحت بابل نواة لمملكة قديمة أسسها في عام 1894 ق. م الملك الأموري سوموبوم، حيث قوّى خلفاؤه وضعها. وسادس ملوك هذه السلالة الأمورية وأشهرهم هو حمورابي (1792 – 1750 ق. م)، الذي فتح دول المدن المجاورة وجعل بابل عاصمة مملكة تضم كل جنوب بلاد النهرين وجزءً من بلاد آشور (شمال العراق). وبسبب أهميتها السياسية، بالإضافة إلى موقعها الجغرافي الممتاز، أصبحت بابل المركز التجاري والإداري للدولة البابلية، بينما جعلتها ثروتها ومكانتها هدفا ً للفاتحين الأجانب.




    بعد الغزو الحثي في 1595 ق. م انتقلت المدينة إلى سيطرة الكاشيين (حوالي 1570)، الذين أسسوا سلالة حاكمة دامت لأكثر من أربعة قرون. وفيما بعد في هذه الحقبة، أصبحت بابل مركزا ً أدبيا ً ودينيا ً، وانع**ت مكانتها الجديدة بصعود مكانة مردوك، إلهها الرئيسي، ليصبح سيد الآلهة في بلاد النهرين. وفي 1234 استولى توكولتي – نينورتا الأول، ملك آشور، على بابل ولكن السلالة الكاشية استعادت السيطرة على المدينة حتى 1158، عندما خرّب العيلاميون المدينة. وتتجلى سيادة بابل السياسية بحقيقة أن سلالة نبوخذنصر الأول (1124 – 1103) اتخذوها عاصمة لهم، بالرغم من أن أصولهم ليست من المدينة. واستمرت هذه السلالة لأكثر من قرن.




    و قبل سنة 1000 بقليل تزايد ضغط المهاجرين الآراميين القادمين من شمال سوريا، مما أدى إلى حدوث انفصالات إدارية داخل بابل. ومنذ ذلك الحين وحتى سقوط الدولة الآشورية في أواخر القرن السابع ق. م، كان هناك صراع متواصل خاضه الآراميون أو القبائل الكلدية المتحالفة ضد الآشوريين من أجل السيطرة السياسية على المدينة. ونال مواطنوها امتيازات، مثل الاستثناء من أعمال السخرة، ومن ضرائب معينة، ومن عقوبة السجن، التي كان الآشوريون ذوي الأوضاع المماثلة أكثر استعدادا ً لتقبلها من رجال القبائل المهاجرة. بل إن المواطنين ازدادوا ثراءً بسبب التجارة، مستفيدين من قوة الإمبراطورية القادرة على حماية التجارة الخارجية ولكنهم عانوا اقتصاديا ً من فوضى رجال القبائل. ومثل هذه الظروف جعلت بابل تفضل عادة الحكم الآشوري على الحكم الآرامي أو الكلدي.

    كانت بابل تحت الحكم الآشوري طوال الفترة من القرن التاسع حتى أواخر القرن السابع تقريبا ً، وكان يحكمها عادة ملوك محليون، مع أن الملوك الآشوريون حكموها بأنفسهم أحيانا ً. بدأ التدخل الآشوري القوي في بابل في أيام تجلات – بيلاصر الثالث (744 – 727 ق. م) نتيجة ضغط رجال القبائل الكلدية على المدينة واستيلائهم على الملك عدة مرات. ونتيجة للفوضى المترافقة مع تزايد الاستيطان القبلي اقتنع سنحاريب (704 – 681 ق. م) أخيرا ً بأن السيطرة السلمية على بابل مستحيلة، فأمر بتدمير المدينة في سنة 689. وألغى أسرحدون (680 – 669 ق. م) سياسة سنحاريب، فطرد رجال القبائل وأعاد أملاك البابليين إليهم، وبدأ بإعمار المدينة ؛ ولكن تمثال مردوك، الذي نقله سنحاريب إلى بلاد آشور، ظل محتجزا ً هناك خلال فترة حكم أسرحدون، ربما لمنع أي مدع ٍ من الاستفادة منه للاستيلاء على الملك. وفي أواسط القرن السابع، اندلعت الحرب الأهلية بين الملك الآشوري آشوربانيبال وأخيه الذي حكم في بابل كملك تابع. وفرض آشوربانيبال الحصار على المدينة حتى سقطت بين يديه سنة 648 بعد مجاعة دفعت المدافعين إلى أكل لحوم البشر.




    و في سنة 626، وبعد موت آشوربانيبال اتخذ زعيم كلدي هو نابوبلاصر بابل عاصمة لمملكة، أصبحت في أيام ابنه نبوخذنصر الثاني قوة إمبراطورية رئيسية. ونفذ نبوخذنصر برنامجا ً واسعا ً لإعادة إعمار بابل وتحصينها، ووفدت إليها جماعات العمال من أرجاء عديدة لتزيد الاختلاط السكاني في المدينة. وجاء بعد نبوخذنصر خليفته المهم نبونيد، الذي خيَّم في بلاد العرب لعقد من الزمن، تاركا ً ابنه بيلشصَّر نائبا ً عنه في بابل. وفشل نبونيد في حماية حقوق الملكية أو التقاليد الدينية في العاصمة وبدأ عمليات بناء في مكان آخر لإنشاء معبد منافس للإيزاجيلا معبد مردوك العظيم. وعندما هجم الفرس بقيادة قورش في سنة 539 ق. م، سقطت المدينة دون مقاومة تقريبا ً ؛ وهناك أسطورة (يعتبرها البعض حقيقة تاريخية) بأن قورش تمكن من دخول المدينة بعد أن حوَّل مجرى نهر الفرات، ولكن ذلك لم يتأكد في مصادر تلك الفترة.

    و في أيام الفرس احتفظت بابل بمعظم مؤسساتها فأصبحت عاصمة أغنى مر**انية في الإمبراطورية، وكانت أروع مدينة في العالم حسب هيرودتس. ثم حدثت ثورة ضد أحشورش الأول (482) فدمر تحصيناتها ومعابدها وصهر تمثال مردوك الذهبي.

    و في سنة 331 استسلمت المدينة للإسكندر الأكبر، الذي حافظ على امتيازاتها وأعاد إعمار معابدها. وكان الإسكندر مدركا ً للأهمية التجارية للمدينة، فسمح لحاكمها بسك العملة وبدأ بإنشاء ميناء لتشجيع التجارة. وفي سنة 323 توفي الإسكندر في قصر نبوخذنصر ؛ وكان يخطط ليجعل من بابل عاصمة لإمبراطوريته. ونتيجة غزو الإسكندر أخذت بابل تدور في فلك الثقافة اليونانية، واستفاد العِلـْم الهلليني استفادة كبيرة من مساهمات علم الفلك البابلي. وبعد صراع على السلطة بين قادة الإسكندر انتقلت بابل إلى السلالة السلوقية في سنة 312. وقلت أهمية المدينة بشكل كبير جراء إنشاء عاصمة جديدة على نهر دجلة، هي سلوقية، التي نـُقـل إليها جزء من سكان بابل في سنة 275.



    المدينة القديمة
    تأتي الشواهد على وضع بابل القديمة من أعمال التنقيب، ومن النصوص المسمارية، ومما كتبه المؤرخ اليوناني هيرودتس في القرن الخامس، ومما كتبه غيره من الكتـَّاب القدامى. وبسبب إعادة الإعمار الواسعة التي قام بها نبوخذنصر لم تتبقَ في المنطقة الوسطى من المدينة إلا معطيات قليلة نسبيا ً عن العصور السابقة عليه، بينما حدَّت المياه الجوفية في المناطق الأخرى من أعمال التنقيب في الطبقات السفلى. وما كتبه هيرودتس يتعلق تعلقا ً كبيرا ً ببابل التي بناها نبوخذنصر.




    كانت بابل نبوخذنصر أكبر مدينة في العالم، مساحتها 2500 إيكر (1000 هكتار). وكان الفرات يجري في وسطها، ولكنه غير مجراه بعد ذلك، وكان الجزء الأقدم من المدينة على ضفته الشرقية. والمعلم الرئيسي هناك هو الإيزاكيلا، معبد مردوك العظيم، مع زقورته الملحقة به إتمينانكي، (و الزقورة هي برج مبني من عدة طوابق). والعامة يعرفون هذه الزقورة ببرج بابل، وطول قاعدتها 100 ياردة، ولها سبعة طوابق، في أعلاها معبد مغلف بالطابوق المزجج الأزرق، ويصل ارتفاعها إلى 300 قدم (91 مترا ً). وكشفت أعمال التنقيب عن أربعة معابد أخرى في القسم الشرقي من المدينة، ولكن النصوص تذكر معابد أكثر عددا ً. وعلى طول نهر الفرات، وخصوصا ً بجوار الإيزاكيلا، كانت هناك أرصفة موانئ ترسو فيها السفن التجارية، وهناك شواهد مكتوبة بأن بابل كانت مركزا ً تجاريا ً مع الجنوب مما يشير إلى وجود مخازن. وكان على النهر جسر مقام على ركائز من طابوق مغلف بالحجر، يمتد إلى الجانب الغربي من المدينة. والشوارع ممتدة على شكل شبكة محاورها الرئيسية موازية للنهر. وينطلق من الإيزاكيلا متجها ً نحو الشمال شارع الموكب المُعبَّد، ذو الجدران المزينة بالأسود الملونة. ويمر عبر بوابة عشتار، المزينة بالثيران والتـنانين الملونة، ثم يتجه نحو بيت أكيتو، وهو معبد صغير يقع خارج المدينة، يزوره مردوك في عيد رأس السنة الجديدة. وبوابة عشتار هي واحدة من ثمانية بوابات حصينة، يوجد إلى الغرب منها مجمعان للقصور مساحتهما مع تحصيناتهما حوالي 40 إيكر.

    و إلى الشرق من شارع الموكب تقع منطقة كان فيها منذ أيام حمورابي منازل سكنية مبنية حول فناءات مركزية. وهناك سور قوي مزدوج، معزز بخندق، يحيط بالمدينة على جانبي الفرات. ويوجد إلى الشرق من أسوار المدينة سور خارجي ثلاثي، طوله 11 ميلا ً، يلتقي بنهر الفرات جنوب المدينة وشمالها، وهو يحيط قصرا ً آخر في الشمال. وبين السورين الداخلي والخارجي أرض مروية بشبكة من القنوات، يعود تاريخ بعضها إلى أيام حمورابي. وتشير الروايات اليونانية إلى الجنائن المعلقة، وهي تشبه تلا ً مليئا ً بالأشجار مشيدا ً على منشأ ثانوي ذي قباب، وكانت تعتبر في أيام الهللينيين واحدة من عجائب الدنيا السبعة. وفي أوائل القرن العشرين تعرَّف عالم الآثار الألماني ر. كولدواي على قاعدة تلك الجنائن مع جزء من مجمع القصر، مع إن الرواية اليونانية قد تكون ناشئة عن وجود الأشجار على الزقورة.




    انظري يا عزيزتي لجمال هذا المكان ذو الإشراف الرائع على بابل


    الاســـم:	images (4).jpg
المشاهدات: 321
الحجـــم:	6.5 كيلوبايت

    شهرزاد : مكان جميل فعلاً يكفي اننا معاً ..

    ولكن دعنا ننتقل الى بلد آخر فليس لدينا كثير من الوقت

    لنذهب الى اهرامات الجيزة .


  3. #3
    الصورة الرمزية شهرزـاااد
    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    77
    معدل تقييم المستوى
    11
    SMS

    افتراضي رد: رحــــلتي أنا وشــــهربار

    شهريار :نحن نحتاج الى دليل سياحي لذا الملكة نفرتيتي

    أوصت لنا بوزيرها ليكون لنا دليلاً سياحياً سيأخذنا بجولة ...

    ها قد وصل تفضلي الى العربة .



    الاســـم:	تنزيل.jpg
المشاهدات: 338
الحجـــم:	9.8 كيلوبايت




    الوزير:لنتجول خلال هذا الرابط الوافي:


    http://www.toutankharton.com/article1081,1081


    شهريار: والآن يا شهرزاد ما رأيكِ بأن نتعشى أكلة مصرية شهيرة

    وقديمة جداً قد حاول اليهود بالفترة الأخير ة أن يشيعوا بالعالم

    إنها أكلة يهودية الأصل إخترعها اليهود في مصر قبل

    خروجهم منها مع موسى عليه السلام
    وهي الطعمية او الفلافل .



    شهرزاد : نعم سمعت بذلك ولكن ماذا تقول بقوم تاريخهم مليء بالدم والغدر ..

    ويريدون أن يثبتوا للعالم إنهم أصحاب حضارة إجتماعية

    أيضاً عبر تلفيق هذه الأقاويل .... أتعلم لم أعد أشتهي

    الطعام الآن بعد ذكرهم دعنا نرحل الى تدمر بالشام .



    شهريار :ولكن علينا أن نشكر الملكة أولاً وقبل أن نذهب.


    شهرزاد : لاداعي لاوقت لدينا بإمكانك أن ترسل لها SMS

    بالموبايل لدى عودتنا.




    شهريار : أشكرك ايها الوزير ووصل سلامي الى الملكة نفرتيتي وأشكر لها ضيافتها .



    الملكة زنوبيا :



    أهلاً بكم بمملكتي تدمر وأسمحوا لي بمرافقتكم



    شهريار : أكيد يشرفنا ذلك


    شهرزاد هامسة : وهل يرفض السلطان رفقة كل هذا الجمال ؟؟

    شهريار مقترب من أذنها : وأخيراً أعترفتي بجمال إحداهن .. سأسجلها بكتب التاريخ .

    شهرزاد : وسيسجلون بعدها إسم الرحلة الأخيرة للسلطان قبل رحيله .

    شهريار : لا يا جميلتي .. سيبقى سراً بيننا

    شهرزاد : بل اعمل له Delete فقد سحبت كلامي ..

    شهريار : إذن هيا بنا..


    الملكة زنوبيا :






    هذه هي مدينتي


    http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%...AF%D9%85%D8%B1


    الملكة : غداً سنستكمل رحلتنا

    شهريار : ليلة أخرى !! هذا والله ما سيفطر قلب شهرزاد " محدثاً نفسه "


    ملكة تدمر : يبدو أن هناك ما يشغل بال السلطان ..

    هل نستطيع التدخل والعمل على راحتكم في بلادنا ؟


    شهريار : أشكركِ صاحبة الجلالة ولكن علينا أن نرحل من هنا بأسرع وقت .

    الملكة : لما بهذه السرعة ؟؟

    شهريار : امممم علينا أن نذهب الى مملكة سبأ في اليمن ووالوقت يداهمنا .


    اتمنى لكم التوفيق .. رافقتكم السلامة .


    شهرزاد : أنخلص من زنوبيا نعلق ببلقيس ؟


    شهريار : آهـ منكِ .. لا أرى غيركِ .. هل رأيتِ عيني رفت على إحداهن فكوني بالله عاقلة

    ودعينا ننتهي من رحلتنا بسلام .


    شهرزاد : سلام ؟؟ أي بلاد هذه لم أسمع بها من قبل ولكن

    لا بد أن من يحكمها إحدى الملكات الفاتنات .


    شهريار : على عقلكِ وقلبكِ .. سلاما .


    شهرزاد : فهمني لما لم تقترح أن نذهب الى بريطانيا بضيافة الملكة اليزابيث مثلاً ؟

    شهريار : سلاماً سلاما لعقلي قبل عقلكِ


    شهرزاد : عموماً , هيا بنا نأخذ بها جولة سريعة و نعود الى مملكتنا ,,

    فأنا أولاً وأخيراً تهمني راحتك .


    شهريار : هذا جلي

    شهرزاد : وأثناء عودتنا على حصانك سأحدثك بما بلغني عن مملكة سبأ



  4. #4
    الصورة الرمزية شهرزـاااد
    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    77
    معدل تقييم المستوى
    11
    SMS

    افتراضي رد: رحــــلتي أنا وشــــهربار

    مملكة سبأ هي مملكة عربية قديمة قامت في الالفية الثانية قبل الميلاد

    في جنوب جزيرة العرب حيث تقع اليمن في أيامنا هذه واستمرت

    حتى قيام الدولة الحميرية. بدأت المملكة بالازدهار حوالي القرن الثامن ق.م.

    اشتهرت سبأ بغناها وقد تاجرت بالعطور والدرر و البخور و اللبان . وقد ذكر انتاجها للعطور في عدة مصادر مثل العهد القديم والإنياذة. وقد ذكرت سبأ في القرأن الكريم ولها سورة بأسمها فيه ، وذلك لكثرة القصص عنها ، وأشهرها قصة بلقيس بسليمان عليه السلام ، وقصة السد العظيم وسيل العرم.



    تم الكشف مؤخراً عن نقش أثري هام عثرت عليه بعثة ألمانية في "معبد إلمقه" بمدينة صرواح، وقد احتوى النقش على معلومات جديدة حول عهد الملك السبئي »يسع أماروتر بن يكرب« والحملات العسكرية التي قام بها، ويوضح النقش أنه في القرن الرابع قبل الميلاد قام الملك السبئي »يسع« الذي حكم اليمن في ذلك الوقت بعدة حملات عسكرية مماثلة للحملات التي قام بها من قبله الملك »كرب إيل وتر بن ذمار علي«.
    ويضيف النقش: إن الملك »يسع« قام بشن حرب على قتبان وردمان ودهسم »يافع« ومناطق في الجوف منها مدينة »كمنة« ومدينة »كُثل« وقتل منهم الآلاف وشرد الكثير.
    وقد أوضحت البعثة الأثرية الألمانية برئاسة الدكتورة/ إيرز جير لاخ بان هذا النقش الذي عثرت عليه خلال موسمها الأثري الحالي في المعبد الذي بدأ مطلع نوفمبر ويستمر حتى منتصف يناير القادم يبلغ طوله »7.24 متر« وارتفاعه 27 سنتيمتراً بسُمك »15 سنتيمتراً«، ويتكون من قطعة واحدة من الحجر الجيري ويزن حوالى »7« أطنان وينتمي للمحاجر القديمة في باطن الجبال على بُعد حوالى »5 كيلومترات«، وقالت البعثة: إن نص النقش لم يتضح بعد بالكامل نتيجة للوضع الذي وجد عليه النصب الحجري. مؤكدة: إن النقش الضخم ينتمي لعصر ما قبل الإسلام ولم يسبق وأن كشفت الحفريات الأثرية العلمية في اليمن مثيلاً له حتى الآن.
    ويأتي اكتشافُ هذا النقش لتعزيز الأهمية الأثرية »لمعبد إلمقه« التي جاء باكتشاف »نقش النصر« في فترة سابقة، حيث وجد النقش على عمود من المرمر في وسط المعبد وعليه نقوش تشير إلى أن صاحبه هو »كرب إيل وتر«، وأنه قام بفتوحات كبيرة في البلاد المجاورة.
    وتؤكد النقوش القديمة التي أمكن العثورُ عليها في المنطقة أن تأريخَ إنشاء معبد إلمقه يعود إلى أوائل القرن السابع قبل الميلاد، أما الكتابات المنقوشة في إحدى دعائم البوابة الخارجية للمعبد والتي تتألف من عدة سطور فيقال إنها لا تنتمي للمعبد مباشرة إذ أن واضعَها هو يكرب ملك وتر الثاني -ملك سبأ وابن »يدع إيل بين«- وذلك حوالى عام 542 قبل الميلاد، واحتلت مديرية صرواح التي تبعد نحو »04 كيلومتراً« غرب مدينة مأرب موقعاً تأريخياً مهماً في عهد مملكة سبأ القديمة، حيث كانت تعتبر المركز السياسي والديني الثاني لمملكة سبأ، كما أن هناك اكتشافات أخرى أشرنا لها في حينها وكان لنا السبق في ذلك وتناقلتها عنا العديد من الوسائل الإعلامية الخارجية ومنها »معبد أوام« الذي رشحه الخبراءُ ليكون أعجوبة الدنيا الثامنة، والذي تسعى المؤسسة الأمريكية لدراسة الإنسان لانتشال ذلك المعبد من بين الرمال وكان يعتبر المعبد مركزاً دينياً وقومياً للجزيرة العربية بحسب النقوش التي تم الكشفُ عنها، كما سلطت عددٌ منها الضوء على تأريخ اليمن في الحقب الزمنية الغابرة، وتجري حالياً عمليات المسح والدراسة لبدء الترميم والتنقيب في ذلك المعبد.
    الخبراءُ يشيدون بالإكتشافات
    بعد هذه الإكتشافات الأثرية الأخيرة توقع عدد من الخبراء والمهتمين الأثريين الأجانب واليمنيين أن هذه الإكتشافات الأثرية في مأرب ستغير الخارطة التأريخية للجزيرة العربية والمنطقة، حيث أن هذه الإكتشافات تشيرُ إلى حواضر إنسانية عريقة إزدهرت في جنوب الجزيرة العربية وتؤكد أنه كان لهذه الحواضر قدرٌ عالٍ من الإنجاز البشري الحضاري، فمثلما حولت الصحراء البور إلى حواضر غنـَّاء عامرة فقد كان لها أهمية قصوى بالنسبة للإقتصاد العالمي القديم الذي ساهمت حضارات اليمن السعيد في ازدهاره إلى جانب دول وحضارات مصر واليونان وبلاد الرافدين وروما، وقد كشف الفريق الأثري التابع للمؤسسة الأمريكية لدراسة الإنسان العاملة في محرم بلقيس »معبد أوام« عن نماذج أولية لمحركات هيدروليكية تعمل على طاقة المياه في إنجاز علمي وسابقة للحضارة اليمنية القديمة.

    عشوائيةُُُ التنقيب أضرمت نارَ التهريب

    بدأ البحثُ عن المخزون الأثري في مأرب والتفتيش عن خفايا الحضارة اليمنية القديمة منذ النصف الثاني من القرن الثامن عشر، وذلك من خلال تقارير الرحالة المستكشفين الذين وصلوا إلى مواقع الآثار والنقوش كمغامرة في البداية للتأكد مما جاء في الكتب السماوية وغيرها عن مملكة سبأ والعربية السعيدة، ولم تتعد اكتشافاتهم غير الوصف العام لمواقع الاستيطان القديمة وبقايا الأطلال، إلى جانب نقلهم بعض القطع الأثرية والنقوش وبيعها في الخارج للمتاحف والمعاهد العالمية وكانت أهم بعثة في تلك الفترة هي بعثة »كارستن نيور« »7711هـ- 3671م التي زارت مأرب ووصفت بقايا سدها العظيم.
    وقد إهتمت تلك البعثات بدراسة حضارة وتأريخ الممالك اليمنية القديمة ولغاتها ولهجات وعادات البلاد، وأهمُّ تلك البعثات بعثةُ الألماني »فون وريد« 3481م، و»المستر كولان -5681م«، وفريق أكاديمية النقوش الفرنسية »هاليفيوم -0781م، وبعثة جلاسير في الفتر 2881- 4981م، وبعثة الأكاديمية النمساوية.. وتعتبر البعثة الألمانية أهم بعثة قامت بالتنقيب في اليمن 8291م، وفي عام 8391 نقب فريق نسائي من ثلاث بريطانيات حيث كشفن عن معبد إله القمر وطبقاته، إلى جانب الكشف عن بعض المقابر الكهفية المجاورة للمعبد.
    إلا أن الدراسات الأثرية تشير إلى أن بعثة »وندل فيليبس« المؤسسة الأمريكية لدراسة الإنسان تعد من أكبر البعثات الأثرية التي عملت في البلاد، حيث نفذت حفرياتها في مدينة تمنع »هجر كحلان« العاصمة القتبانية ومسحت قنوات الري القديمة والنقوش في مدينة بيحان »1591- 2591م« لتنتقل البعثة إلى مأرب للعمل في محرم بلقيس.
    ************************************************** ********** ***********************************************


    معبد برآن معبد المقة لإله القمر الوثنى
    اكتشاف آثارجديدة في اليمن
    هذه أطلال مدينة مأرب القديمة تقف منذ أمدٍ سحيق حارسة عرش بلقيس العظيم، وما تبقى من كنوز مملكة سبأ مما لم يأت عليه عنف الطبيعة أو نبش الإنسان، وهذا هو معبد برآن أحد عشرات المعابد والقصور التي خلفتها مملكة سبأ، وقد أعيد افتتاحه بمناسبة مرور نحو ثلاثة آلاف عام على بنائه.
    ولا أحداً لا يعرف على وجه الدقة تاريخ بناء هذا المعبد أو سبب إقامته أو اختيار هذا المكان موقعاً له، إلا أن نقوشاً وأدلة مختلفة أشارت إلى أن معبد برآن شُيد أكثر من مرة ليصبح مجمعاً فخماً يتسع لإقامة الاحتفالات للمعبود السبأي (المقه) إله القمر عند اليمنيين القدماء، وظل على مدى عدة قرون قبل الميلاد متنسكاً يحج إليه الناس من كل مكان.
    د. براهارد فوكت (معهد الآثار الألماني):يُقول هذا المكان معبد برآن، وقد كان معبداً لآله القمر ويُدعى المقه ، وكان الإله الرئيسي للسبأيين ، بُني هذا المعبد في بداية الألف الأول قبل الميلاد ولم يُستخدم منذ نحو 1500 عام، تعرض هذا المعبد للدمار عدة مرات، ولكن عمليات التنقيب عنه أجريت بين عام 1988م و 1996 من هذا القرن، الحفريات التي قمنا بها كبيرة جداً وهي الأولى من نوعها بالنسبة لنا من حيث الحجم، وهذا هو الموقع الأثري المتكامل الأول الذي اعتنينا به وحافظنا على هيكله وهيأناه حتى الافتتاح لعموم الناس، وهو واحد من أهم المعالم الأثرية للحضارة السبأية.
    كانت هناك حاجة إلى إجراء عمليات تنقيب وترميم دقيقة استغرقت وقتاً أطول، حيث لابد من إقامة بعض الجدران الساندة لأسوار المعبد الأصلية، إلى جانب الحفاظ على أكبر قدر من المظهر الخارجي لجدران ونقوش المعبد المختلفة، ومن المؤكد أن أي شيء يُعمل هنا سيتطلب أوقاتاً إضافية أطول وإمكانات مادية وفنية أكبر، المكان يستحق الكثير من الجهد والعمل.
    اكتشاف آثارجديدة في اليمن
    أعمال البحث والتنقيب في معبد برآن استغرقت عشرة أعوام عُثر خلالها على عشرات القطع المعدنية والفخارية والمرمرية وبعض العملات والمجسمات ال*****ية والنقوش التي تمثل مفاتيح إلى كشف كنوز وخفايا هذا الموقع الأثري الهام.


  5. #5
    الصورة الرمزية شهرزـاااد
    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    77
    معدل تقييم المستوى
    11
    SMS

    افتراضي رد: رحــــلتي أنا وشــــهربار


    شهريار : ولكن الأهم والأفضل هي حضارتنا الأسلامية يا غاليتي .

    تفضلي الى قصرك وحمداً على سلامة

    العود ..




    شهرزاد : ولكن للأسف اندثرت حضارتنا يا شهريار كما اندثرت باقي الحضارات



    شهريار : ما هذا القول يا شهرزاد بالعكـس الإسلام الآن منتشر في كل العالم



    شهرزاد : نعم يا شهريار لاأختلف معك الدين موجود وباقٍ بحول الله

    ولكن الدين أمر والحضارة أمرٌ آخر

    نحن كباقي كثير من الأمم لسنا بعصرنا الذهبي وحضارتنا


    ولت منذ زمن ونحن عائشون على ذكراها نفخر بما لم يعد ملكنا


    نفخر بما أخترعه أجدادنا وأستغله الغرب والشرق الأدنى


    والأقصى لتطوير حضارة نحن لسنا سوا متطفلين عليها .

    اهـ تذكت وكدت تنسيني ... لقد جلبت هدايا معي لأعضاء

    المنتدى من كل حضارة زرناها ..

    من الحضارة البابلية

    لوحة تذكارية لحدائق بابل كما تخيلها المستشرقين

    الاســـم:	G8SJG00Z.jpg
المشاهدات: 2736
الحجـــم:	115.4 كيلوبايت


    مجوهرات فرعونية


    وهذا الخنجر من مملكة سبأ

    الاســـم:	tumblr_meg9mnnsUJ1rhc1pbo1_500.jpg
المشاهدات: 605
الحجـــم:	86.1 كيلوبايت


    شهريار : تذكرتي جميع منسوبي منتديات باريس نجد ونسيتي شهريار .



    . حتى انكِ لم تشكريني .


    شهرزاد : اهااا أكيد سأشكرك يا







    فأدرك شهرزاد الصباح


    فسكتت عن الكلام المباح




    شهريار : سأقتل الوزير والسياف مسرور كم

    مرة قلت لهم أن يذبحوا هذا الديك .




    شهرزاد : أتمنى منكم أعضاء المنتدى أن تذكروني بإختراع حديث لنا نحن العرب ..

    فربما ذاكرتي لم تسعفني (( مع ثقتي بها )) تصبحون على خير
    .



    شهريار : ها قد صحوتي مرة أخرى شهرزادي



    شهرزاد : لا يا شهريار الديك صاح



    شهريار :عهداً علي سأجعله فطوري هذا الصباح



  6. #6
    الصورة الرمزية راسم الكلمة
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    الدولة
    بين القلم والسطـــور
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    12,353
    الاهتمام
    ][ الشعر ، آلخواطـر ][
    مقالات المدونة
    19
    معدل تقييم المستوى
    39
    SMS

    كن جميلآ وراقيآ بما تقدم لتجعل البسمة على شفاة الآخرين

    افتراضي رد: رحــــلتي أنا وشــــهربار

    ما أجمل ما يكتب من شهرزاد وشهريار
    ويسرحان بالأقوال والأفعال
    حتى يرسمون لنا صوراً
    تحيطها روعة الأسلوب
    والحديث المتسلسل الشيق

    شهرزاد

    إي إبداع يصف ماقيل
    وكتب هنا ورأيناه بأعيينا ..

    عظيم الشكر لا يكفيك
    ولا يكفي روعة هذه الرحله

    لك التثبيت والتقييم
    مع الشكر لكِ ..

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ





    على جميع الطاقم الإداري المرور على قاعة الإداره للأهمية .

  7. #7
    الصورة الرمزية شهرزـاااد
    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    77
    معدل تقييم المستوى
    11
    SMS

    افتراضي رد: رحــــلتي أنا وشــــهربار


    قلائد مقطوفة من نور الشمس لك راسم الكلمة
    تهت بين حنايا كرمك وذوقك
    فشكرا لك مثنى وثلاث ورباع
    لا حرمني الله ضوء وجودك
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    أنا شهرزاد
    أنا من خطط لأول انقلاب في الف ليلة وليلة
    وخلصت النساء من السياف وهجوم الذئاب وحين قامت دولة النساء وأرتفعت في الافق البيارق
    توقف النضال بالبنادق وابتدأ النضال بالحبر و القرطاس
    لا بالعيون والأهداب





  8. #8
    غير مسجل
    ضيف

    افتراضي رد: رحــــلتي أنا وشــــهربار

    فاخره هذي القﻵئد ﻻتاتي اﻻ من اﻻوفياء

    ك شهرزاااد

    مقطوفه من عبق ارضي شامخه ك الاهرامات انيقه ك زنوبيا مبهجه ك حدائق بأبل زاهيه ك ريش الديك

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. رحــــلتي أنا وشــــهريار
    بواسطة شهرزـاااد في المنتدى الحـــــــره
    مشاركات: 28
    آخر مشاركة: 23-06-2013, 03:13

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •